DIVERSA 09 en ELCHE




2º Festival de Cultura LGTBI de Elche. Del 21 al 31 de Mayo.
Pincha aquí para ver toda la programación de exposiciones, performances, conciertos, ciclo de cine, poesía y debates.

SIN COMENTARIOS.. hasta nuevo aviso


Gracias a María Ruido por la info

EN TODAS AS PARTES. Políticas da Diversidade Sexual na Arte




CEGAC, Santiago de Compostela
14 mayo - 20 septiembre 2009

Comisario: Juan Vicente Aliaga

Artistas: Act-Up and Gran Fury, Tariq Alvi, Xoán Anleo / Uqui Permui, Alexander Apóstol, Kutlug Ataman, Ron Athey, Charles Atlas, Leigh Bowery, Kaucyla Brooke, Bruce La Bruce, Tom Burr, Cabello / Carceller, Loren Cameron, Giuseppe Campuzano, Luciano Castelli, Tee corinne, Juan Davila, Del Lagrace Volcano, Dias & Riedweg, George Dureau, Nicole Eisenman, Michael Elmgreen & Ingar Dragset, Pepe Esjpaliú, Fierce Pussy, Samuel Fosso, Annett Frick, Carmela García, Robert Gober, Roberto González-Fernández, Felix Gonzalez-Torres, Nancy Grossman, Hervé Guibert, Sunil Gupta, Barbara Hammer, Keth Haring, Lyle Ashton Harris, David Hockney, Ins A Kromminga, Derek Jarman, Isaac Julien, Zoe Leonard, Lenilson, Renate Lorenz & Pauline Boudry, LSD (Fefa Vila), Monica Majoli, Robert Mapplethorpe, Jesús Martínez Oliva, Pepe Miralles, Donald Moffett, Ocaña, Marcel Odenbach, Elisabeth Ohlson, Henrik Olesen, Catherine Opie, Ulrike Ottingr, Pablo Pérez-Mínguez, Pierre & Gilles, Jack Pierson, Mark Raidpere, Catherine Saalfield, Tejal Sham, Ahlam Shibli, Jack Smith, Annie Sprinkle / Les Nichols, Wolfgang Tillmans, Herbert Tobias, Tom of Finland, Monika Treut, Video-Nou, Azucena Vieites, Andy Warhol, David Wojnarowicz, Yeguas del Apocalipsis, Akram Zaatari

El eje central de esta exposición radica en las distintas representaciones del concepto de diversidad sexual en el terreno del arte. Bajo esa denominación incluyente se contemplan principalmente las imágenes sobre la homosexualidad, el lesbianismo y las sexualidades e identificaciones agrupadas habitualmente bajo el acrónimo LGBTQ (lesbiana, gay, bisexual, transexual o transgénero y queer), que se puede completar con la I referida a las personas intersexuadas.
El objetivo es adentrarse en la producción de ideas en torno a este tema surgidas en las prácticas artísticas, principalmente desde 1969, y desarrolladas hasta hoy.
¿Por qué 1969? En este año se organiza el movimiento de liberación gay a raíz de las protestas acaecidas en la ciudad de Nueva York, en particular a finales de junio, en el bar Stonewall Inn, sometido a hostigamiento y represión por parte de la policía.

Esta revuelta contó desde el principio con la participación de lesbianas, transexuales y travestidos, amén de homosexuales. Huelga decir que ese año se toma aquí como referencia simbólica, pues antes de esa fecha ya había habido actividades y culturas disconformes con las normas.

MAYO, mes mariano y mes de seminarios queer



ESTAMOS DE ENHORABUENA. No ha pasado la resaca del seminario "Sujetos visibles/ Historias visuales. Los relatos feministas, queer y trans frente a la historiografía del arte" dentro el Programa de Estudios Independientes (PEI) del MACBA y ya ha dado comienzo "¿El declive de la Ortodoxia?", un proyecto de Juan Vicente Aliaga para el CEGAC en torno a las políticas de identidad sexual en el arte, que sirve como marco teórico para la exposición "En todas partes" inaugurada en el centro gallego el pasado 14 de mayo.

A continuación ambos programas.

¿El declive de la Ortodoxia? Seminario en torno a las políticas de la Diversidad Sexual en el Arte
18-20/05/2009, Auditorio del CGAC, Santiago de Compostela
Director del seminario y del ciclo: Juan Vicente Aliaga

Nos encaminamos hacia el tramo final de la primera década del siglo veintiuno. No hace demasiado tiempo, en el imaginario colectivo, pensar en este siglo equivalía a fantasear sobre un horizonte futurible, prometedor, lleno de logros y de progresos. Con todo, la realidad es testaruda y las maravillas soñadas se encuentran con unos hechos que no están precisamente pintados de color de rosa, sobre todo en lo que atañe a la falta de igualdad que padecen las mujeres en muchos países del mundo, en los que las prácticas violentas (maltrato físico, psíquico, violaciones, mutilación genital, etc.) son frecuentes, constantes, insoportables. La situación es igual o más espantosa, si cabe, en lo que se refiere a ese amplio sector de la población mundial enmarcado bajo la denominación de diversidad sexual. La existencia cotidiana de los homosexuales, de las lesbianas, de los y de las transexuales, de las personas transgénero y de los intersexuales se mueve entre la invisibilidad más absoluta –es decir, la negación de su propia vida– y el odio, la persecución y el castigo, incluida la pena de muerte. Dicho esto, en los últimos años se han producido avances en el ámbito legal que han supuesto cambios considerables. El derecho al matrimonio civil y el acceso a la adopción para personas del mismo sexo en países como España, entre otros, es sin duda una conquista histórica. La posibilidad de que las operaciones de reasignación de sexo sean viables, y en algunos lugares incluso pagadas por la Administración pública, y de que los documentos de identidad se adapten a la realidad de género vivida por las personas trans también es un avance. Pero quedan muchos logros por conseguir y la presión de los fundamentalismos religiosos y de las mentalidades cerradas no ayuda, al contrario.
En el terreno de las prácticas artísticas, en el espacio de reflexión que plantean las exposiciones, en las publicaciones de carácter teórico y en los catálogos las contribuciones sobre la diversidad sexual son muchas y variadas, por lo menos desde los años sesenta. En este seminario se van a abordar cuestiones y asuntos de distinta naturaleza, unidos todos ellos por una voluntad de crítica hacia las posiciones restrictivas, sexófobas y hacia los planteamientos cerrados y dogmáticos.

Programa
Lunes 18

17:00 h Conferencia de Beatriz Preciado: Esto no es un cuerpo: políticas performativas en la era farmacopornográfica
19:00 h Mesa redonda con Pablo Andrade, Gracia Trujillo y Mili Hernández

Martes 19
17:00 h Conferencia de Catherine Lord: Más apuntes sobre la ternura
19:00 h Mesa redonda con Akram Zaatari, Sunil Gupta y Tariq Alvi

Miércoles 20
17:00 h Conferencia de Frank Wagner: Visibilidad: entre la marginalización y la diversidad
19:00 h Mesa redonda con Ins A Kromminga, Cabello/Carceller y Del LaGrace Volcano

Del 19 al 29 de mayo habrá un ciclo de proyecciones con obras de Xoán Anleo / Uqui Permui, Charles Atlas, Bruce la Bruce, Hervé Guibert, Derek Jarman, Isaac Julien, Les Nichols / Annie Sprinkle, Ulrike Ottinger, Catherine Saalfield, Jack Smith, Monika Treut y Andy Warhol.


Sujetos visibles/ Historias visuales.
Los relatos feministas, "queer" y trans frente a la historiografía del arte.

Seminario PEI Abierto. Auditori del MACBA, Barcelona

Con la participación de Marina Grzinic, Catherine Lord, Richard Meyer, Juan Antonio Suárez, Frank Wagner y Tim Stüttgen, entre otros. Moderadora: Beatriz Preciado

La relación entre arte, feminismo y micropolíticas sexuales se ha convertido en los últimos años en uno de los ejes a partir de los cuales se están llevando a cabo incisivas relecturas de la historiografía dominante del arte. Al rescate crítico de figuras como Adrian Piper, Judy Chicago, Nicole Eisenman, Katharina Sieverding, Esther Ferrer, Cosey Fanni Tutti, Jürgen Klauke, Carlos Leppe y Ocaña, hay que añadir la proliferación de exposiciones colectivas que, partiendo a menudo de la genealogía norteamericana, intentan narrar otras historias y dar cuenta de otras miradas. Pero ¿cómo entender esta súbita inscripción institucional? ¿Se trata de una recuperación despolitizadota o de una ocasión de repolitizar las narraciones hegemónicas de la historia del arte? ¿Cuál es la relación de las políticas de identidad feministas, gay y lesbianas con estos proyectos historiográficos? ¿Cómo afecta la crítica epistemológica queer al proyecto moderno de archivo? ¿Cómo se resitúan en estas nuevas narrativas figuras como Warhol, centrales en el proyecto historiográfico dominante? ¿Cuáles son las relaciones entre visualidad, representación pública, identidad, poder y subjetivación que dibujan estas historiografías subalternas?

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Programa
8 de mayo de 18 a 21 h; 9 de mayo de 11 a 14 h y de 16 a 20 h

Viernes 8 de mayo, de 18 a 21 h
El gran relato y la historiografía feminista
A partir de los años setenta, autoras como Lucy Lippard, Laura Mulvey, Griselda Pollock y Linda Nochlin, con su visión crítica hacia la mirada masculina y las estructuras patriarcales del arte, pusieron en tela de juicio la historiografía dominante y abrieron la posibilidad de establecer nuevas narrativas desde un posicionamento diferencial. Sin embargo, este proyecto crítico de reescribir la historia del arte a través de una multiplicidad de relatos descentrados parece complicarse al encontrarse con un nuevo contexto institucional que absorbe sus demandas de representación para transformarlas en fetiches multiculturales y espectáculos de la diferencia. ¿Cómo entender la actual recuperación institucional del «feminismo» como movimiento artístico? ¿Cuáles son las consecuencias del llamado «giro performativo» en la redefinición de la identidad y cuál es el impacto de esta desnaturalización en la posibilidad de una historiografía feminista del arte? ¿Cómo repensar la relación entre historia, visualidad y feminismo desde presupuestos que tomen en consideración las construcciones interseccionales de raza, clase, sexualidad o corporalidad?

-Lisa Gail Collins:
"Arte y movimientos sociales de los años sesenta y setenta en los Estados Unidos"
-Marina Grzinic:
"Un posicionamiento teórico-político del feminismo en Europa del Este: el caso de la performance y del feminismo en la ex Yugoslavia"
-Elisabeth Lebovici:
"After the shows... Must the show go on? Las mujeres en las exposiciones del siglo XXI"

Sábado 9 de mayo, de 11 a 14 h
¿Archivo gay o armario pop? Warhol y la invención de la historiografía queer
La restauración y la circulación de las películas inéditas que Warhol realizó entre 1963 y 1969, así como de la colección privada de imágenes y objetos que el artista guardaba en su casa –no en The Factory– ha generado una mutación en la comprensión de su obra, pero también en las nociones del pop y del arte gay. La obra de Warhol, epicentro de una disputa entre la historia del arte, los estudios culturales y la teoría queer, es hoy el síntoma de la búsqueda de un nuevo marco historiográfico desde donde repensar el consumo, la visibilidad, la sexualidad y las políticas de identidad durante la guerra fría y su relación con la producción artística.

-Richard Meyer:
"Lo que me enseñó Warhol"
-Juan Antonio Suárez:
"Revisando el archivo queer: Warhol-anfetamina-ruido-sexualidad"
-José Esteban Muñoz:
"Itinerarios no-coactivos para la latinidad: Warhol, Montez y otros"

Sábado 9 de mayo, de 16 a 20 h
Historias para tecnocuerpos. Políticas postidentitarias y prácticas queer y transgénero
Después de la crisis del sida y de la absorción de las políticas de identidad en los aparatos de normalización, se han estructurado nuevas formas de activismo y de intervención en la esfera pública que surgen de usos desviados de las tecnologías de producción de identidad. La cultura electrónica, la extensión del neoliberalismo y el cambio de las relaciones geopolíticas han modificado las condiciones del activismo y las posibilidades de creación de micronarrativas que exigen nuevas estrategias de resistencia. Al desplazar las dialécticas masculino/femenino, hetero/homosexual, los movimientos poscoloniales, queer y transgénero cuestionan la historiografía dominante y sus formas de visibilidad. Asimismo ponen en tela de juicio las historiografias diferenciales y corren el riesgo de producir otras invisibilidades.

-Catherine Lord:
"Notas sobre la ternura"
-Tim Stüttgen:
"Intelecto precario: arte, sexo, trabajo inmaterial y capital corporal, notas sobre la problemática y las posibilidades para una bohemia queer"
-Frank Wagner:
"Las políticas de la representación: sexualidad, sida, género: conceptos curatoriales y prácticas expositivas"

Interferencias viscerales PRÁCTICAS SUBVERSIVAS DE LO MONSTRUOSO ### Seminario en la UPV de Valencia organizado por IDEADESTROYINGMUROS





Las estrategias económicas, culturales y sociales contemporáneas están proyectando un panorama futuro de flujos de informaciones, de entramados deseos digitales, de codificaciones articuladas. En este paisaje el cuerpo sigue siendo aquel territorio donde se pactan los límites. En él se siguen inscribiendo geografías que definen las fronteras de comportamientos, de elecciones, de movimientos, de expresiones. A lo largo de los siglos estos confines han ido desplazándose, modificándose y tal vez rompiéndose dejando descubiertas las construcciones que definen los sistemas de poder.

Si se entiende por monstruoso algo contrario a la naturaleza dada, el intento de estas jornadas es plantear la subversión de los dogmas que definen y encierran el monstruo en la jaula del discurso, de las representaciones y de las practicas. Siguiendo la metodología queer, que invierte el valor negativo y se arma del poder de apropiación y autolegitimación, queremos debatir sobre como seguir deconstruyendo el cuerpo y sus practicas habituales, utilizando la creación artística, el post-porno, los tránsitos, la carnalidad y las redes como herramientas de nuevas propuestas de cambio.

organizado por IdeaDestroyingMuros
con la colaboración de la Facultad de Bellas Artes San Carlos Valencia
PROGRAMA

Estudios Postporno: desde la deconstrucción feminista a las representaciones de alteraciones. Cuerpos monstruosos

miercoles 27 de mayo


h 12.00
Facultad de Bellas Artes, Salón de Actos: Presentación de las jornadas
Mesa redonda con:
Juan Vicente Aliaga, Carmen Navarrete, Cecilia Barriga

h 15.00
Presentación invitados e invitadas: “Pastillas de las realidades”
h 19.00
Magatzems wall & video Pase de videos
Taller de Bricolaje sexual :
“autoconstrucción de juguetes sexuales, donde confluyen las manualidades, el hackeo de tecnología casera y la sexualidad”


Interferencias del subsuelo

jueves 28 de mayo


h 12.00
Facultad de Bellas Artes, Salón de Grados Intervención de
Francesco Macarone Palmieri :
“EMOPORN. Visiones de amor, sexo y desesperación”
h 17.00 Intervención de Itziar Ziga :
“La extrema feminidad como hacha de guerra”
h 22.00 Sporting club de Russafa
Performances: quimera rosa, GoFist, Pornoterrorista


Miss Rottermayer lleva un strap-on: nuevas didácticas de lo monstruoso

viernes 29 de mayo


h 12.00
Facultad de Bellas Artes, Salón de Grados
Intervención de Nuria Escudero :
“Breve discurso crítico sobre arte, política, cyborgs y otros feminismos periféricos”
Intervención de Post-op
"Post-op : Activismo guarrillero urbano".
h 17.00
Facultad de Bellas Artes, Salón de Actos
Intervención de O.R.G.I.A. :
Flori·cultura subversiva: representación en un acto. (Pantomima de credibilidad científico-artística para cuatro cuerdas)

Taller de
Post-op
h 22.00 Magatzems wall & video (S)buffet: afrodismi con carne en salsa
Sesión audiovisual: warbear, MagicSof y Vj Mac


XXX
sabado 30 de mayo

h 17.00
Cafecito, Russafa
Presentación con la autora Itziar Ziga del libro “Devenir perra”
y debate con todas las perras.
Debate: “activismos queer”
Conclusiones

YA A LA VENTA: CUERPOS/SEXUALIDADES HERÉTICAS Y PRÁCTICAS ARTÍSTICAS

YA A LA VENTA: CUERPOS/SEXUALIDADES HERÉTICAS Y PRÁCTICAS ARTÍSTICAS
Antecedentes históricos en el Estado español. De la teoría a la práctica y vicecersa. Rústica, 26 x 19 cm - 342 páginas

DISTRIBUIDO EN EXCLUSIVA POR

DISTRIBUIDO EN EXCLUSIVA POR
http://alondrallibres.org/

C.U.E.R.D.A.S

Centro online para Usos de Estudio y Recursos de Documentación Artísticos (teórico-prácticos) vinculados al trinomio Sexo-género-sexualidad

SOBRE C.U.E.R.D.A.S

El proyecto “CUERDAS” consiste en desarrollar un espacio de documentación online sobre cuestiones de sexo, de género y de identidad en relación a la sexualidad, en base a la teoría y a las prácticas artísticas, cuya misión es funcionar como una herramienta de divulgación e investigación. Por ello es fundamental contar con la colaboración de tod+s en la construcción de esta red de información y contenidos específicos.

Plataformas del proyecto:
- Blog (Noticias/Actualidad)
- Web (Red de Información/"Historia")

Calendario de proyecto:
01/01/2009 - 01/01/2011

Coordinación técnica y contacto:
Tatiana Sentamans [tsentamans@umh.es]

G Documentación y actualización #blog:
Carmen G. Muriana

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