Proyecto del grupo de investigación
    FIGURAS DEL EXCESO Y POLÍTICAS DEL CUERPO.
    Ecuaciones culturales y prácticas artísticas de la pluralidad de los placeres, las experiencias y/o las identidades
    .

    Director: Daniel Tejero Olivares

    Departamento de Arte
    Universidad Miguel Hernández de Elche

    http://fidex.umh.es/


    Proyecto financiado. UMH-Bancaja '08

    Colabora: BS Erotic Goods for Nice Sex

ARCHIVO

CONSULTAS

Exposición Y EL VERBO SE HIZO ARTE en Agorama.





Agorama. I Foro cultural y del Libro de la Marina Alta

Del 29 de abril al 2 de mayo de 2010
Inauguración 29 de abril a las 16:00 h.
Antiguo Claustro de la Plaza del Convento, Denia

Inauguración de la exposición Y el verbo se hizo arte a las 18:00h.
Artistas: Daniel Tejero, Mª José Zanón, O.R.G.I.A, Lourdes Santamaría, Raquel Puerta, Anabel Castaño, Pere Llorens, Miriam Parra, Vicente Barón, Jessica Sánchez
Comisaria: Imma Mengual
Proyección de la video-performance del artista Deif Vila a las 22:30h.
Programa-Cartel AGORAMA
Programa-CartelAGORAMA

Catálogo de la exposición de María José Zanón: Paisajes Velados


pasajes-velados

Producción cultural y crítica feminista


Del 28 al 30 de abril de 2010
MUSEO NACIONAL REINA SOFÍA
Seminario: Edificio Nouvel, Auditorio 200 // 19.30 h.
Entrada Gratuita hasta completar aforo
Taller: Edificio Nouvel, Centro de Estudios /// 17.30 h.
Necesaria inscripción. Plazas agotadas
Coordinación: Fefa Vila y Begoña Pernas
'La palabra “cultura” o “lo cultural” señala diferentes procesos y actividades cuya definición varía dependiendo de las esferas en las que se la inserta: el mundo de la vida cotidiana, las tradiciones artísticas y literarias o las políticas institucionales y de mercado. Todas estas dimensiones de la palabra “cultura”, la creación y transmisión de valores y su realidad tangible, se mezclan o se contraponen polémicamente en los análisis de cómo se expresan los imaginarios simbólicos o cómo se construyen los mercados de trabajo y de productos que generan. El planteamiento de este seminario es colocar el acento en una mirada compleja sobre la producción cultural, la proporcionada por el feminismo. [...]' + info

Programa
28 de abril, 19.30h
Introducción al seminario y presentación del trabajo a desarrollar Begoña Pernas y Fefa Vila Isabell Lorey: "Gubernamentalidad y auto-precarización de las productoras culturales", conferencia presentada por Maggie Schmitt

29 de abril, 19.30h

Introducción y resumen de primera jornada Fefa Vila y Begoña PernasMesa redondaParticipan Carmen Navarrete, Cecilia Barriga y María Ruido Carmen Navarrete: "Del Artista como productor a la feminización del trabajo, notas para un debate" María Ruido: "Mamá, quiero ser artista! reloaded" Cecilia Barriga: "Feminis-arte; crónica de un paseo cultural" Modera y presenta Loida DíezMaría Ruido: "Mamá, quiero ser artista! reloaded" Cecilia Barriga: "Feminis-arte; crónica de un paseo cultural" Modera y presenta Loida Díez
Taller
Viernes 30, 17.30h

Dirigido por Begoña Pernas y Fefa Vila. Interviene Ana UserosCon la proyección de: Cecilia Barriga. Encuentro entre 2 reinas. DVD, 14", color, sonido.
Este taller se dedicará a discutir en un grupo más pequeño las ideas y tendencias planteadas en el seminario. El fin es asentar lo aprendido y sobre todo mirar la práctica. ¿Qué hacen las mujeres en la producción cultural?¿Tenemos capacidad de crear y difundir ideas y sobre todo formas de vivir y de trabajar nuevas? ¿Qué significa dedicarse a tareas “culturales” a cualquier nivel en el momento actual, en España, en crisis? ¿Puede actuarse con autonomía, rechazando la comercialización de toda creación humana o hay que luchar para mejorar el acceso de las mujeres al poder y al dinero? ¿Son posibles ambas cosas? ¿Qué aporta una visión feminista a los anteriores dilemas?
Para concretar los términos más abstractos, se contará con la presencia de Ana Useros, que ha organizado de forma independiente un festival de cine, y Cecilia Barriga, que utiliza el material de la “industria” para transmitir nuevos significados, junto a las demás ponentes del seminario que ayudarán a las participantes a expresar sus ideas y sus expectativas. No se pretende contestar a todas las preguntas así planteadas, sino aclarar algunos conceptos y avanzar en una dirección que permita seguir trabajando, actuando y pensando colectivamente.
Ponentes
Cecilia Barriga es artista y realizadora de vídeo independiente.
Loida Díez es escritora y editora independiente
Ana Useros es gestora cultural independiente, programadora de cine y miembro de la Muestra de Cine de Lavapiés.
Isabell Lorey es politóloga y profesora visitante en la Universidad Humboldt de Berlín.
Carmen Navarrete es artista y profesora en la Facultad de Bellas Artes de Valencia
Begoña Pernas es historiadora e investigadora feminista independiente
María Ruido es realizadora de vídeo, investigadora y profesora en la Universidad de Barcelona
Maggie Schmidt es activista feminista e investigadora, miembro de la Eskalera Karakola
Fefa Vila es activista queer-feminista y profesora en la Facultad de Sociología y Ciencias Políticas de la Universidad Complutense de Madrid

Eco_Genero by Graham Bell Tornado



Martes 27 de abril de 2010 a las 20:00 h
La Clínica Mundana, Pza/Angel,5 (Bº del Carmen)
Una presentación performativa y convocatorio por la próxima exposición sobre La Ecología y el Género que se celebrará en La Erreria (House of Bent), Xativa.
Incluye el estreno del cortometraje "Siendo observado".

Exposición: InVisibles: Naturalezas transgresoras


Del 31 de marzo al 28 de abril de 2010

Sala Miguel Hernández, Sede Universidad de Alicante,

Ramón y Cajal 4, Alicante

Decide-T Asociación de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Transexuales de Alicante organiza la Exposición fotográfica y de instalaciones InVisibles que presentará a partir del miércoles 31 de marzo, en la Sala Miguel Hernández de la Sede en Alicante de la Universidad de Alicante, fotografías del fotógrafo Manuel Antonio Velandia Mora e instalaciones y construcciones corporales de Andrea Cano.

Según Velandia “Hay seres que a la sociedad le gustaría negarles su existencia y por ello termina volviéndolos invisibles. Aquellos que no caben en el molde, suelen ser aislados, muchas veces contra su voluntad”.

Para el artista “La sexualidad, aun cuando es una experiencia eminentemente humana, suele observarse en otras realidades de la naturaleza, verse representada en ciertas construcciones naturales o artifíciales construidas por el ser humano”.

Las muñecas pertenecen al mundo de la irrealidad, pero especialmente las Barbies, perversas y sexuadas en sí mismas, pertenecen a ese mundo de la irrealidad aún más irreal, a esa cotidianidad plagada de cuerpos imposibles que olvida que otros cuerpos son posibles; que existen cuerpos normales y reales: cuerpos que transitan, cuerpos que desean transitar, cuerpos travestis, cuerpos transexuales, cuerpos intersexuales; cuerpos que se suelen negar, cuerpos que nos negamos a ver, cuerpos que se invisibilizan como una forma de negar la existencia a esos seres que nos son extraños, no porque lo sean sino porque nos negamos a aceptar la diversidad, la unicidad y la particularidad.

Muñecas y muñecos llevan consigo una comunicación no verbal, sensual y sexual en las que se representan a esas otras mujeres y esos otros hombres que son deseos frustrados impregnados de consumismo, en los que la belleza perfecta y el silencio absoluto nos permiten la mediación que en la realidad nos negamos o nos obligan a negar, entre lo interno y el contexto.

Afirma Velandia “solemos ver falos, vulvas, anos, tetas, cuerpos allí donde no existen, allí donde los caprichos de la naturaleza o de las construcciones humanas nos permiten divagar, observar y gozar sin tener que referenciar a los seres reales, sin tener que dar explicaciones sobre nuestra propia existencia o la de los seres a los que amamos o a los que rechazamos”.

Barbie se hace transexual en una exposición que aboga por la visibilidad de este colectivo - 20minutos.es
La muñeca Barbie cambia de sexo y se hace transexual en la universidad pública - Imprimir - Libertad Digital


imágenes en público.es

La posible distribución del "condón antiviolación" desata la polémica


La inventora del "condón antiviolaciones" quiere repartir 30.000 unidades durante el Mundial de Sudáfrica

Proponen repartir

+ info

PORNOTOPÍA de B.Preciado, finalista del XXXVIII PREMIO ANAGRAMA DE ENSAYO 2010








B.Preciado (2010): Pornotopía. Arquitectura y sexualidad en «Playboy» durante la guerra fría, Ed. Anagrama

En plena guerra fría, el joven Hugh Hefner crea la que pronto se convertiría en la revista para adultos más vendida del mundo: Playboy. Lo que el público desconoce es su pionera labor como artífice de las casas del placer: Playboy no era simplemente una revista de chicas con o sin bikini, sino un vasto proyecto arquitectónico-mediático que tenía como objetivo desplazar la casa heterosexual como núcleo de consumo y reproducción proponiendo frente a ésta nuevos espacios destinados a la producción de placer y de capital. Ésta podría ser la divisa de Playboy: si quieres cambiar a un hombre, modifica su apartamento. De la misma manera que la sociedad ilustrada creyó que la celda individual podía ser un enclave de reconstrucción del alma criminal, Playboy confió a la mansión de soltero la fabricación del nuevo hombre moderno. Este ensayo nos adentra en el archipiélago Playboy: un Disneyland para adultos hecho de mansiones, camas redondas, grutas tropicales, habitaciones temáticas, circuitos de vigilancia, piscinas transparentes, residencias de conejitas, aviones equipados con pista de baile y termas romanas... Este complejo, inspirado en las utopías sexuales revolucionarias de Sade y Ledoux, funciona como el primer burdel multimedia de la historia, una pornotopía moderna instalada en la cultura de los medios de comunicación de masas y en la arquitectura del espectáculo. El archipiélago Playboy sirve de laboratorio para estudiar las mutaciones que van desde la guerra fría hasta un capitalismo caliente cuyos medios de producción son el sexo, las drogas y la información, y donde la arquitectura funciona como un escenario en el que se teatraliza la identidad masculina.

Recuperamos del canal UNED un documento audiovisual vinculado a “Memoria y sexualidad de las mujeres bajo el franquismo”




Vídeo de canal UNED

video

Lo políticamente correcto choca con la tradición oral


El Cuento de Las Hadas y Lo..

Erykah Badu causa revuelo al desnudarse en el lugar donde murió Kennedy


Polémica | Los habitantes de Dallas, indignados


La cantante estadounidense Erykah Badu ha desatado la controversia por un vídeo en el cual se quita la ropa en el lugar del asesinato del presidente John F. Kennedy y luego, cae al suelo por un falso disparo.

Badu, de 39 años, manifestó que el vídeo trataba "sobre liberarse uno mismo". "La canción 'Window Seat' trata de liberarse uno mismo de capas y capas de piel o demonios que son un estorbo a tu crecimiento o libertad o evolución", afirmó la cantante al diario 'Dallas Morning News'.

"Quería hacer algo que dijera sólo eso, así que empecé a pensar sobre desnudarse, desnudez, sacarse las cosas de forma muy artística. Vengo del teatro, y esto es simplemente un poco de expresión para nosotros, un poco de arte", añadió.

Sin embargo, muchos habitantes de Dallas y espectadores del vídeo en YouTube criticaron el vídeo de la polémica cantante de soul, que acaba de publicar su nuevo disco 'New Amerykah Part Two'.

John Crawford, presidente del grupo social Downtown Dallas, censuró que el vídeo era "de mal gusto".

La policía confirmó que las imágenes podrían violar la ley, pero agregó que no presentará cargos porque ninguno de los testigos de la plaza pública donde se filmó se quejó.

Los comentarios en el sitio web del 'Dallas Morning News' fueron negativos y muchos pidieron que Badu sea acusada y detenida. "Esto no sólo se trata de desnudez, sino también sobre donde decidió filmar esta basura. (...) Y luego incluir un disparo (...) Fue muy irrespetuoso. (...) Lo hizo sin que le importara nadie excepto ella misma", señaló un lector.

Sin embargo, muchos de sus fans en YouTube también salieron en su defensa y argumentaron que el vídeo fue malinterpretado.


Una Leonor pura y dura: "Veo el Sadomasoquismo como un arma cargada de Futuro".


Militancia Queer y BDSM como agente disruptivo.

Escuchala en una nueva Merienda de Locos.




JORNADAS TRANSFEMINISTAS 17 y 18 abril (Barcelona)


Sabemos que compartir nuestras dudas nos empodera, hace de ellas placeres y herramientas para la subversión y el cambio. Creemos que abrir un espacio de debate, pensamiento y acción nos permitirá poner en común saberes, preguntas y propuestas. Para grupos e inconformistas del género, en el CSO Can Vies (Jocs Florals, 40-42).


Si quieres prepararte una intervención envía cuatro líneas junto con tu nombre y/o colectivo.
Si te apetece participar de otra manera (exposición, vídeo, performance, etc.) envía tu propuesta y le buscamos un lugar.
PROGRAMA

+ info en transfeminista@gmail.com

MANIFIESTO PARA LA INSURRECCIÓN TRANSFEMINISTA

Hacemos un llamamiento a la insurrección TransFeminista:

Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, lasheterodisidentes... somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones. Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a la marikas...

Dinamitemos el binomio género y sexo como práctica política. Sigamos el camino que empezamos, “no se nace mujer, se llega a serlo”, continuemos desenmascarando las estructuras de poder, la división y jerarquización. Si no aprendemos que la diferencia hombre mujer, es una producción cultural, al igual que lo es la estructura jerárquica que nos oprime, reforzaremos la estructura que nos tiraniza: las fronteras hombre/mujer. Todas las personas producimos genero, produzcamos libertad. Argumentemos con infinitos géneros...

Llamamos a la reinvención desde el deseo, a la lucha con nuestros cuerpos ante cualquier régimen totalitario. ¡Nuestros cuerpos son nuestros!, al igual que lo son sus límites, mutaciones, colores, y transacciones. No necesitamos protección sobre las decisiones que tomamos en nuestros cuerpos, transmutamos de género, somos lo que nos apetece, travestis, bollos, superfem, buch, putas, trans, llevamos velo y hablamos wolof; somos red: manada furiosa.

Llamamos a la insurrección, a la ocupación de las calles, a los blogs, a la desobediencia, a no pedir permiso, a generar alianzas y estructuras propias: no nos defendamos, ¡hagamos que nos teman!

Somos una realidad, operamos en diferentes ciudades y contextos, estamos conectadxs, tenemos objetivos comunes y ya no nos calláis. El feminismo será transfronterizo, transformador transgenero o no será, el feminismo será TransFeminista o no será...

Os Keremos.

Red PutaBolloNegraTransFeminista.




La mujer en el franquismo: santa o puta (artículo prensa)


La sexualidad de las mujeres durante el franquismo



Miércoles, 14 de abril a las 12:00 horas
Salón de Grados (3ª planta), Facultad de CC. Políticas y Sociología de la UCM
Campus de Somosaguas (Pozuelo de Alarcón)


Mesa Redonda con:
Empar Pineda (Histórica activista lesbiana y feminista)
Justa Montero (Histórica activista feminista)
Raquel Osborne (Profesora de Sociología del Género UNED)

Organiza: FLAS! Frente de Liberación Afectivo-Sexual
Contacto: flas.cps@gmail.com


Las lesbianas durante el franquismo (Tolerancia Cero)

Mª José Zanón expone Paisajes Velados



Del 15 de abril al 13 de junio de 2010
Inauguración el jueves 15 de abril a las 20:30 h.
Fundación Frax, Alfás del Pí, Alicante
La exposición "Pasajes Velados", forma parte de una serie de esculturas que abordan los postulados principales que centran mi actual investigación artística y que muestran una visión particular de la corporalización del placer sexual femenino. De tal modo, ofreceremos una pequeña muestra de cómo a través del arte, y en particular a través de la práctica escultórica, se puede materializar la interacción de los impulsos de la vida y la muerte, de Eros y Thánatos.

Entendiendo el arte como avanzada de los estados particulares y abstractos de nuestro pensamiento, de ideas, de sensaciones, de sentimientos, de preocupaciones y experiencias, plantearemos estos aspectos de nuestra vida más inconcretos y que no podemos definir por medio de palabras sino por la mediación de formas, volúmenes, signos, colores y texturas.

Deseo, pasión, placer, sensaciones que afloran desde nuestro interior más recóndito hacia el resto del cuerpo por cada una de las células de nuestra piel, energía que proyectamos o que pronunciamos a través del orgasmo sexual.

Historias que piden salir, arquitecturas del cuerpo y sus afectos recogidas en otra manera de observar, conocer, explorar, y en definitiva, de mostrar las expresiones de lo invisible.
Mª José Zanón Cuenca




Cuentos que Nunca Cuentan: ZeroEstigma


Proyecto contra el estigma en salud mental desde la perspectiva de género y de orientación sexual
sábado, 10 de abril a partir de 19h y hasta las 21h

Fachada Digital, Medialab Prado. Ayuntamiento de Madrid.
Plaza de las Letras, Madrid, al lado del CaixaForum

Cuentos Nunca Cuentan Prensa

www.ideash.org/cuentosquenuncacuentan
www.youtube.es/TOXICLESBIAN

NOELIA MURIANA expone Zona de Inventario


INAUGURACIÓN EL 2 DE ABRIL DE 2010
ESPACIO CREA, Elche

En esta exposición se podrán ver trabajos de diferentes disciplinas de Noelia Muriana. Se hará un recorrido de los últimos diez años de su carrera como artista multidisciplinar. En la mayoría de sus obras nos encontraremos un discurso feminista.

Esta artista no es fácil de encasillar, se mueve libremente y no se inscribe en ningún movimiento en concreto.

BIOGRAFÍA
Artista multidisciplinar, Nacida en Murcia, especializada en vídeo-arte, ha participado en diversas exposiciones y festivales como IVAM ELECTRA´04, ART TECH MEDIA’06, ART TECH MEDIA’08, Festival de Cine de Málaga 2006, Festival de Arte Emergente Alter-Arte 0´7, Festival Optica 2008, o IMÁGENES MULTIMEDIA DE UN MUNDO COMPLEJO 2008.
La obra de Noelia Muriana se centra principalmente en la posición de la mujer de nuestros días, cuestionando la mascarada de lo masculino y lo femenino. Tanto en los trabajos en vídeo-Arte, como en sus esculturas, pinturas, intenta expresar su insatisfacción ante la normativa establecida y los roles impuestos por el patriarcado.
http://noeliamuriana.blogspot.com/
e-mail: noeliamuriana@yahoo.es
Telf: 619083722

La campaña "Stop trans pathologization 2012" se traslada a http://www.stp2012.info/







MANIFIESTO
Red Internacional por la Despatologización Trans
L*s activistas y grupos que firmamos este documento y formamos la Red Internacional por la Despatologización de las Identidades Trans denunciamos públicamente, una vez más, la psiquiatrización de nuestras identidades y las graves consecuencias del llamado “trastorno de identidad sexual o de género” (TIG). Del mismo modo, queremos hacer visible la violencia que se ejerce sobre las personas intersexuales mediante los procedimientos médicos vigentes. [sigue]
Para utilizar el banner de la campaña en vuestros blogs y/o páginas webs, podéis copiar y pegar el código directamente desde este link

"Para cualquier pregunta sobre la campaña, adhesiones, para informarnos de eventos que pueden ser relevantes con los objetivos y quieres que los publiquemos o cualquier sugerencia o idea que nos ayude a conseguir los objetivos de la campaña, puedes enviarnos un correo electrónico a nuestra dirección de correo: stp2012@gmail.com"

YA A LA VENTA: CUERPOS/SEXUALIDADES HERÉTICAS Y PRÁCTICAS ARTÍSTICAS

YA A LA VENTA: CUERPOS/SEXUALIDADES HERÉTICAS Y PRÁCTICAS ARTÍSTICAS
Antecedentes históricos en el Estado español. De la teoría a la práctica y vicecersa. Rústica, 26 x 19 cm - 342 páginas

DISTRIBUIDO EN EXCLUSIVA POR

DISTRIBUIDO EN EXCLUSIVA POR
http://alondrallibres.org/

C.U.E.R.D.A.S

Centro online para Usos de Estudio y Recursos de Documentación Artísticos (teórico-prácticos) vinculados al trinomio Sexo-género-sexualidad

SOBRE C.U.E.R.D.A.S

El proyecto “CUERDAS” consiste en desarrollar un espacio de documentación online sobre cuestiones de sexo, de género y de identidad en relación a la sexualidad, en base a la teoría y a las prácticas artísticas, cuya misión es funcionar como una herramienta de divulgación e investigación. Por ello es fundamental contar con la colaboración de tod+s en la construcción de esta red de información y contenidos específicos.

Plataformas del proyecto:
- Blog (Noticias/Actualidad)
- Web (Red de Información/"Historia")

Calendario de proyecto:
01/01/2009 - 01/01/2011

Coordinación técnica y contacto:
Tatiana Sentamans [tsentamans@umh.es]

G Documentación y actualización #blog:
Carmen G. Muriana

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